【音樂史】聽南音好老套？

知道方大同的歌曲《南音》中的故事嗎？

出生於盛夏的無錫，人生卻感受不到溫暖。作為道士的私生子，他是一個不被世俗接受的存在。出生便被父親送走，四歲那年母親撒手人寰，起初由親戚照顧，後來他被送回父親身邊，卻只能是以一個小道士的身分，稱呼他父親為「師父」，而這個「師父」就教了他二胡和琵琶。他勤學苦練，少年成材，音樂成為他傍身技，十七歲的他開始參與道教音樂演奏。人美，聲甜，於是他得了「小天師」的美名。

二十多歲時父親去世，他終於知道他叫了十多年「師父」的人是他親生父親，然而，他得到的只有身世的真相和當家道士的位置。無奈的天命加上絕望的現實，他吸鴉片，縱情聲色。終於，三十四歲那年染上梅毒，雙目失明，作為道士的生命正式完結。之後，他開始賣藝，在後世看來，作為音樂家的人生開始了，當時卻沒有太多人欣賞。和娶回來的寡婦走過一條又一條的街道，進過一間又一間的酒館，只求有人欣賞，有人打賞。在這段時期，他創作了流芳百世的名曲。

生命踏入倒數階段，1950年，中央音樂學院的教授為他錄音，錄了三首二胡曲，三首琵琶曲。其中，《二泉映月》和《大浪淘沙》更獲得二十世紀華人經典音樂作品獎。同年，他第一次正式公開演奏。然後，那個冬天，他離開了塵世，留下的卻只有證件上的相片和傳世名曲。

他名為華彥鈞，或者「阿炳」這個名字更為人熟悉。他雖然失明，卻比任何人都看清世態炎涼。然而，相信你腦海裏浮現出一個問題：阿炳和香港並無關係，為什麼要提到他呢？

無錫阿炳紀念館前的銅像（來源：人民網）

請看文章第一句，阿炳是《南音》中出現的人物。而「南音」，就和香港有關係了。

究竟「南音」是甚麼呢？

每個地方區幾乎都有一種說唱音樂。南音，顧名思義，是南方的說唱音樂，是用廣府方言表演說白和歌藝的曲藝。南音始於清朝末期，起源有不同版本，但基本上離不開江南、揚州一帶的彈詞。把南詞融入龍舟、木魚的曲藝之中，發展成一種別具一格的音樂，這就是南音。

南音也有不同的分類。地水南音多用十三弦箏、椰胡和洞簫伴奏，也有少數以琵琶和三弦伴奏。地水南音歌詞文雅，演奏者多為失明藝人。以前失明人士多以占卜算命為生，「地水」本是卦名，放到南音之中就變成由盲人表演的音樂。「老舉南音」則是由妓女於妓院、煙管和茶樓裹所唱的南音，也有只奏樂不賣身的「琵琶仔」，於風月場所傳唱的音樂，題材自是離不開愛情和情色。當然，那時代的歌詞也不會太露骨。

可惜，南音敵不過時代。三十年代香港禁娼，妓女從此轉為歌伶，無關風月，南音藝人生計大受影響。六十年代流行電台轉播，為吸引年青人，點播的歌曲以西方流行曲為主。以口耳相傳的南音，終因為無年青人感興趣，無人繼承而走向衰落。

幸好，南音能以錄音的方式保留下來。1975年，瞽師（盲眼男藝人）杜煥於香港富隆茶樓現場錄音，不但錄下他五十多年在香港的演唱生涯，更錄下屬於一代名師的音樂。其後，香港也出現不少南音唱片，只是大多是由粵劇藝人演唱。